Николас Гудрик-Кларк “Оккультные корни нацизма”.

В центре данного очень интересного исследования находится рассмотрение влияния различных теософских, оккультных движений на формирование гитлеровского нацизма. Гудрик-Кларк начинает свой рассказ с Австро-Венгрии второй половины XIX века, родины будущего вождя Третьего Рейха, с ее социальных и политических проблем, которые получили весьма сильное отражение в идеологии немецкого национализма.

Это было противоречивое многонациональное государство, с постоянными этническими проблемами, где национальный вопрос едва ли не всегда был на первом плане. Именно отсюда по мнению Гудрика-Кларка идут корни столь неадекватной ненависти нацистов к славянам и евреям, деление всего мира в их мышлении на хороших арийцев и плохих недочеловеков. Большое влияние на формирование этой субкультуры оказал “теософский” дух времени, когда на переломе времен активно множились разнообразные сектанские учения.

Автор рассказывает о людях, стоявших у истоков ариософских культов, таких, как Гвидо фон Лист, Ланц фон Либенфельц и Рудольф фон Зеботтендорф, один из основателей знаменитого общества Туле. Считается, что это общество сыграло огромную роль в становлении Гитлера как политического лидера, что оно буквально воспитало его, «выкормило» из таинственных оккультных источников.

На самом деле Гитлер никогда не состоял в обществе Туле и не имел облаченных мистическим знанием учителей, хотя, по свидетельству фон Зеботтендорфа, «члены Туле были людьми, к которым в первую очередь обратился Гитлер, и они были первыми, кто пошел на союз с Гитлером». Автор исследования развенчивает столь популярный ныне миф об оккультных корнях нацизма, объясняя влияние Гитлера на немецкий народ с позиций истории.

Фактически вся эта “ариософия” стала своеобразной оболочкой для чаяний не очень образованных, но обозленных людей, потерявших свой старый мир после национальной катастрофы WWI.

Примечательно, что данная книга впервые была выпущена на русской языке дугинским издательством “Евразия” с явно “просветительской” целью. Для того, чтобы адепты “фашистской” субкультуры искали “вдохновение” в ариософских бреднях ряда немецких параноиков(и эта не метафора) XIX века. Все это говорит об уровне адекватности этих людей, постоянно пытающихся показать, что они защищают какие-то идеалы, которые на деле предстают вполне посредственным фентези.